About

الجمعة، 30 مارس 2012

ويكيلكس يكشف عن تفاصيل جديدة حول اماكن تواجد قيادات القاعدة يوم 11 سبتمبر/ايلول

كشفت وثائق عسكرية أمريكية سرّبها موقع "ويكيليكس" عن تفاصيل جديدة حول مكان وجود قيادة تنظيم القاعدة في 11 أيلول/ سبتمبر 2001 يوم تنفيذ الهجمات في الولايات المتحدة، وتحركاتها بعد ذلك. كما كشف الموقع أن قياديي القاعدة كانوا متمركزين في مدينة واحدة وهي كراتشي الباكستانية يوم 11 أيلول/ سبتمبر 2001، وبعد يوم واحد كانوا في طريق العودة إلى أفغانستان ليخططوا لحرب طويلة.

وذكرت الوثائق أيضاً "بعض اللمحات المحيّرة" بشأن أماكن تواجد وعمليات زعيم التنظيم أسامة بن لادن ونائبه المصري أيمن الظواهري. حيث زار بن لادن منزلا في قندهار بعد 4 ايام من هجمات 11 أيلول/ سبتمبر ودعا المقاتلين العرب الذين اجتمعوا هناك الى "الدفاع عن افغانستان ضد الغزاة الكافرين" والى "الجهاد في سبيل الله".
وتشير الوثائق ايضا الى تفاصيل تنقل بن لادن والظواهري في مواقع مختلفة بافغانستان ولقائه بقيادات طالبان. وقد استخدم بن لادن والظواهري بيتا سريا بالقرب من كابول اصدروا فيه اثناء استقبالهم العديد من الزائرين من أتباعهما الأوامر والإرشادات بمواصلة العمليات ضد الأهداف الغربية، وأبعاد مقاتليه عن مخيمات التدريب، وطلب بأن تهرب النساء والأطفال و بينهم بعض زوجاته إلى باكستان.
وأشارت الوثائق إلى أن بن لادن والظواهري التقيا في تشرين الأول/ أكتوبر 2001 حين بدأ حلف الناتو عملياته في أفغانستان، بزعيم حركة طالبان جلال الدين حقاني.

وذكرت أن زعيم القاعدة هرب برفقة الظواهري وعدد من المقربين منه إلى كهفه في منطقة تورا بورا بشرق أفغانستان في تشرين الثاني/ نوفمبر 2001، وقد شوهد في 25 من الشهر المذكور يطلق خطاباً في مجمعه للقيادات والمقاتلين، داعياً إياهم للالتزام بالقتال ومساعدة "طالبان".
وأشارت الوثائق إلى أن بن لادن ونائبه هربا من تورا بورا في منتصف كانون الأول/ ديسمبر 2001، وقد اجتمع كبار المساعدين في زورمات بأفغانستان، بينهم خالد الشيخ محمد، مدبّر هجمات 11 سبتمبر، وعبد الرحيم الناشري، المتهم بالتخطيط للهجوم على المدمرة الحربية الأمريكية "يو اس اس كول" عام 2000 في اليمن، والعنصر المهم في القاعدة أبو فرج الليبي. ولفتت الوثائق إلى أن المكان كان يعج بالمقاتلين الذين كانوا ينتظرون من التنظيم إعادة جوازات سفرهم ليتمكنوا من الهروب عبر الحدود إلى باكستان.

"ويكيليكس": جثة اسامة بن لادن لم تلق في البحر

بن لادناكد موقع "ويكيليكس" المعروف بنشره وثائق سرية عن  المراسلات بين الدبلوماسيين الامريكيين حول العالم، أن جثة زعيم تنظيم القاعدة السابق أسامة بن لادن لم تلق في البحر، بل نقلت في طائرة خاصة الى الولايات المتحدة.

ونشر الموقع يوم السبت 3 مارس/آذار ثلاث وثائق لشركة "ستراتفور" الاستخباراتية تفيد بأن جثة بن لادن مخبئة داخل معهد القوات المسلحة لعلم الأمراض في مدينة بيثيسدا بولاية ميرلاند الامريكية.

وأكدت الوثائق أنه تم نقل جثمان بن لادن الى الولايات المتحدة على متن طائرة تابعة لوكالة المخابرات المركزية "سي آي ايه". هذا ولم تنشر الولايات المتحدة حتى الآن صورا لجثة بن لادن، ما برره الرئيس الأميركي باراك اوباما بقوله: "لا يساورنا شك في أننا قد قتلنا أسامة بن لادن.. المهم لنا ألا تؤدي صورة فوتوغرافية لشخص أصيب برصاصة في الرأس إلى إثارة أعمال عنف، وألا تستعمل كوسيلة دعائية".

وهو ما يبقي نظرية التشكيك بمقتله والقائه في عرض البحر قائمة.

وذهب الخوف باوباما من الارهابي رقم واحد بالنسبة لبلاده، ان اكد لمحطة "سي بي إس" التلفزيونية الأميركية ان "القوات الأميركية تعاملت باحترام مع جثة بن لادن عندما رميت في البحر".

هذا وردت انباء ان بن لادن أصيب برصاصتين في الرأس إحداهما فوق العين اليسرى مباشرة مما تسبب بانفجار الرأس.

الخميس، 1 مارس 2012

العثور على رفات حوارى المسيح

رساله اون لاين قال سينمائي وآثاري هاوٍ انه اكتشف رفات حواريي المسيح الاثني عشر في مدفن يعود تاريخه الى القرن الأول الميلادي تحت عمارة سكنية في القدس. واستخدم فريق برئاسة المخرج الوثائقي الكندي سيمكا ياكوبوفيتش انسانا آليا لتصوير عدد من النعوش الكلسية التي عُثر عليها تحت بناية سكنية في القدس. ويمكن ان يتيح الاكتشاف القاء نظرة فريدة على ايام المسيحية الأولى.

ولكن مراقبين توقعوا ان يثير الاكتشاف جدلا بين الخبراء لا سيما وان ياكوبوفيتش يستخدمه دليلا جديدا يسند دعاواه باكتشاف عظام المسيح وافراد عائلته في مدفن قريب، وهي دعاوى يطعن بها كثير من الخبراء. ونُقشت على النعوش ما يقول علماء انها قد تكون اقدم كتابة ايقونية في تاريخ المسيحية.

ويحمل احد النعوش نقش سمكة وفي فمها ما يبدو انه رأس انسان ربما في تصوير لقصة النبي يونس التي كانت تتسم بأهمية بالغة عند المسيحيين الأوائل ويُشار اليها في النصوص المقدسة لأن يونس أمضى ثلاثة أيام في بطن الحوت الذي ابتلعه، مثلما أمضى المسيح ثلاثة ايام في القبر.

كما كان المسيحيون الأوائل يعتبرون السمكة رمزا مقدسا لأنها لم تظهر في عدد من معجزات المسيح فحسب بل كان العديد من حوارييه صيادين ايضا. كما ان كلمة سمكة باللغة اليونانية تتألف من الحروف الأولى لعبارة ابن الله المخلص.

ونقلت صحيفة الديلي تلغراف عن آثاريين انه ليس هناك قبر يهودي من الزمن القديم يحمل صورة سمكة، في مؤشر آخر يضفي مصداقية على النظرية القائلة ان النقوش نقوش مسيحية.

ويحمل نعش آخر نقشا باللغة اليونانية يبدو انه يشير الى الانبعاث. ويمكن ترجمته الى "يا يهوة المقدس، انهض، انهض". ولكن آثاريين اسرائيليين قالوا ان بعض الجماعات اليهودية القديمة كانت ايضا تؤمن بالانبعاث.

ويكاد يكون مؤكدا ان المدفن، مثله مثل مدافن أخرى اكتُشفت في القدس، يعود الى ما قبل عام 70 ميلادي، العام الذي دُمرت فيه المدينة على ايدي الجيش الروماني. وإذا ثبت ان العظام تعود الى مسيحيين اوائل فان من الجائز تماما انهم كانوا معاصرين للمسيح وربما حتى من حوارييه لأن الجماعة المسيحية كانت وقتذاك صغيرة الحجم في القدس.

ولكن من المرجح ان تكون الأبحاث اللاحقة معقدة. فرغم اكتشاف المدفن منذ عام 1981 لم يكن الحفر ممكنا بسبب قرار من مراجع دينية يهودية ترى ان العبث بقبور اليهود عمل تدنيسي.  وبعد سنوات من المفاوضات تمكن ياكوبوفيتش وهو نفسه يهودي مولود في اسرائيل من اخذ موافقة على إنزال انسان آلي تحت البناية السكنية لتصوير النعوش.

وقال ياكوبوفيتش وزميله جيمس تابور الباحث التوراتي في جامعة نورث كارولاينا ان الاكتشاف يضفي قدرا أكبر من المصداقية على دعواهما المثيرة للجدل بأن غرفة اطلقا عليها اسم "مرقد الحديقة" قرب المكان تضم رفات المسيح.

وخلص ياكوبوفيتش وتابور الى ان المرقدين اللذين يقعان في منطقة تالبيوت الشرقية في القدس ربما كانا جزء من ارض يوسف الرامي الذي تقول النصوص المقدسة انه تولى دفن المسيح.

وكتبا ان المرقدين اللذين يعود تاريخهما الى زمن المسيح يبعدان اقل من 200 قدم عن احدهما الآخر وبالتالي فهما يعتقدان بأن مرقد الحديقة هو قبر المسيح الناصري لا سيما وان فيه اسماء مماثلة لأسماء عيسى وماري ويوسف ويهوذا.

ولكن الآثاريين الاسرائيليين رفضوا استنتاجات ياكوبوفيتش بوصفها هراء قائلين ان مثل هذه الأسماء كانت شائعة وقتذاك.

كما اشار باحثون توراتيون الى ان المسيح بوصفه من منطقة الجليل ما كان ليُدفن في القدس وقطعا ليس في قبر ينم عن ثراء عظيم إزاء اصول المسيح المتواضعة